“五行”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

wǔ xíng

常用释义

【名】指金、木、水、火、土五种物质。
五行的相生相克，最初是从自然现象导引出来的。
五行的相生相克，最初是从自然现象导引出来的。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

详细释义

水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。
有扈氏威侮五行，怠棄三正。
有扈氏威侮五行，怠弃三正。
五行，水、火、金、木、土也。 —孔颖达疏
书·甘誓
天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。
天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。
孔子家语·五帝
且人也，同得陰陽五行之氣以成形也。
且人也，同得阴阳五行之气以成形也。
厉鹗·清·东城杂记·备万斋
这和五行生克，甚至于纤维之学都有关联。
这和五行生克，甚至于纤维之学都有关联。
李霖灿·中国美术史讲座·温其如玉
旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。
則爲我五行差，没亂的難迭辦，幾能勾青瑣點朝班。
则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。
郑光祖·元·王粲登楼第一折
藥無功、神不靈，禍福難明也，須請星士前來問五行。
药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。
沈受先·明·三元记·议亲
五种行为。
貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。
贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。
礼记·乡饮酒义
星名。
此非豐隆，五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也。
此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。
韩非子·饰邪
乐舞名。
舞者，所以明功也。高廟酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。
舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。
《武德》，高祖所作也。《文始》，舜舞也。《五行》，周舞也。 —裴骃集解引孟康曰
史记·孝文本纪
《文始》、《五行》，唐後亦闕。
《文始》、《五行》，唐后亦阙。
章炳麟·訄书·订文·附正名杂义
《五行志》的简称。
若乃《五行》《藝文》，班補子長之闕。
若乃《五行》《艺文》，班补子长之阙。
刘知几·唐·史通·书志
臣故削去《五行》而作《災祥略》。
臣故削去《五行》而作《灾祥略》。
通志·总序
五种德行。
1 即五常：仁、义、礼、智、信。
有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絶其命。
有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。
书·甘誓
案往舊造説，謂之五行。
案往旧造说，谓之五行。
五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。 —杨亮注
荀子·非十二子
漢儒尚符瑞，以龍麟鳳󰍍爲四靈，後增騶虞，以配五行。曰龍仁獸，鳳禮獸，騶虞義獸，󰍍麟知與信獸，誣罔可知。
汉儒尚符瑞，以龙麟凤󰍍为四灵，后增驺虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，驺虞义兽，󰍍麟知与信兽，诬罔可知。
戴埴 · 宋 · 鼠璞·驺虞
2 孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。
居處不莊非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，戰陣無勇非孝也。五行不遂，災及乎親，敢不敬乎。
居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不笃非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。
吕氏春秋·孝行
3 将的五行：柔、刚、仁、信、勇。
所謂五行者，柔而不可卷也，剛而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。
所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。
淮南子·兵略训
佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。

词语	五行
类别
释义	五行 wǔ xíng 常用释义【名】指金、木、水、火、土五种物质。五行的相生相克，最初是从自然现象导引出来的。五行的相生相克，最初是从自然现象导引出来的。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。详细释义水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。有扈氏威侮五行，怠棄三正。有扈氏威侮五行，怠弃三正。五行，水、火、金、木、土也。 —孔颖达疏书·甘誓天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。孔子家语·五帝且人也，同得陰陽五行之氣以成形也。且人也，同得阴阳五行之气以成形也。厉鹗·清·东城杂记·备万斋这和五行生克，甚至于纤维之学都有关联。这和五行生克，甚至于纤维之学都有关联。李霖灿·中国美术史讲座·温其如玉旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。則爲我五行差，没亂的難迭辦，幾能勾青瑣點朝班。则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。郑光祖·元·王粲登楼第一折藥無功、神不靈，禍福難明也，須請星士前來問五行。药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。沈受先·明·三元记·议亲五种行为。貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。礼记·乡饮酒义星名。此非豐隆，五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也。此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。韩非子·饰邪乐舞名。舞者，所以明功也。高廟酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。舞者，所以明功也。高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。《武德》，高祖所作也。《文始》，舜舞也。《五行》，周舞也。 —裴骃集解引孟康曰史记·孝文本纪《文始》、《五行》，唐後亦闕。《文始》、《五行》，唐后亦阙。章炳麟·訄书·订文·附正名杂义《五行志》的简称。若乃《五行》《藝文》，班補子長之闕。若乃《五行》《艺文》，班补子长之阙。刘知几·唐·史通·书志臣故削去《五行》而作《災祥略》。臣故削去《五行》而作《灾祥略》。通志·总序五种德行。 1 即五常：仁、义、礼、智、信。有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絶其命。有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。书·甘誓案往舊造説，謂之五行。案往旧造说，谓之五行。五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。 —杨亮注荀子·非十二子漢儒尚符瑞，以龍麟鳳󰍍爲四靈，後增騶虞，以配五行。曰龍仁獸，鳳禮獸，騶虞義獸，󰍍麟知與信獸，誣罔可知。汉儒尚符瑞，以龙麟凤󰍍为四灵，后增驺虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，驺虞义兽，󰍍麟知与信兽，诬罔可知。戴埴 · 宋 · 鼠璞·驺虞 2 孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。居處不莊非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，戰陣無勇非孝也。五行不遂，災及乎親，敢不敬乎。居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不笃非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。吕氏春秋·孝行 3 将的五行：柔、刚、仁、信、勇。所謂五行者，柔而不可卷也，剛而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。淮南子·兵略训佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。
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