“儒家”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

rú jiā

常用释义

【名】春秋战国时期的一个思想流派。以孔子为代表，提倡以仁为中心的礼、义、忠、恕、孝、悌、中庸等道德观念。主张德治、仁政，重视伦理教育。汉代以后儒家思想成为我国封建社会主导思想。
忠恕之道、仁义礼智皆为儒家主要思想之一。
忠恕之道、仁义礼智皆为儒家主要思想之一。
安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。

详细释义

崇奉孔子学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。
儒家者流……游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。
儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。
汉书·艺文志
必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。
必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·奏启
孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。
孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。
范文澜·中国通史第一编第四章第九节
指读书人家。
允恭始以儒家子能文入官，在監察御史時，分務東臺，無所顧慮。
允恭始以儒家子能文入官，在监察御史时，分务东台，无所顾虑。
元稹·唐·高允恭授侍御史知杂事制
元祐中，有真氏者，本金陵儒家也，美貌又有詩才。
元佑中，有真氏者，本金陵儒家也，美貌又有诗才。
罗烨·宋·醉翁谈录·金陵真氏有诗才
家下貧窮，不敢仰攀富户，但得一樣儒家女兒，可備中饋，延子嗣足矣。
家下贫穷，不敢仰攀富户，但得一样儒家女儿，可备中馈，延子嗣足矣。
初刻拍案惊奇卷十

词语	儒家
类别
释义	儒家 rú jiā 常用释义【名】春秋战国时期的一个思想流派。以孔子为代表，提倡以仁为中心的礼、义、忠、恕、孝、悌、中庸等道德观念。主张德治、仁政，重视伦理教育。汉代以后儒家思想成为我国封建社会主导思想。忠恕之道、仁义礼智皆为儒家主要思想之一。忠恕之道、仁义礼智皆为儒家主要思想之一。安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。详细释义崇奉孔子学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。儒家者流……游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼。儒家者流……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼。汉书·艺文志必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。刘勰·南朝梁·文心雕龙·奏启孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。孔子学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从孔子学说中演绎出各种应时的儒家学说来。范文澜·中国通史第一编第四章第九节指读书人家。允恭始以儒家子能文入官，在監察御史時，分務東臺，無所顧慮。允恭始以儒家子能文入官，在监察御史时，分务东台，无所顾虑。元稹·唐·高允恭授侍御史知杂事制元祐中，有真氏者，本金陵儒家也，美貌又有詩才。元佑中，有真氏者，本金陵儒家也，美貌又有诗才。罗烨·宋·醉翁谈录·金陵真氏有诗才家下貧窮，不敢仰攀富户，但得一樣儒家女兒，可備中饋，延子嗣足矣。家下贫穷，不敢仰攀富户，但得一样儒家女儿，可备中馈，延子嗣足矣。初刻拍案惊奇卷十
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