“宿根”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

sù gēn

常用释义

【名】存活土下重新发芽滋长的二年生或多年生草本植物的根。
宿根花卉种类繁多，花型颜色丰富，因此适宜作为绿化材料。
宿根花卉种类繁多，花型颜色丰富，因此适宜作为绿化材料。
菰米是多年生水生宿根草本植物，在长江以南低洼地区比较常见。
菰米是多年生水生宿根草本植物，在长江以南低洼地区比较常见。

详细释义

某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。
梁世講《禮》者，以此（龍葵）當苦菜，既無宿根，至春，子方生耳，亦大誤也。
梁世讲《礼》者，以此（龙葵）当苦菜，既无宿根，至春，子方生耳，亦大误也。
颜之推·北齐·颜氏家训·书证
蔓菁宿根已生葉，韮芽戴土拳如蕨。
蔓菁宿根已生叶，韭芽戴土拳如蕨。
苏轼·宋·春菜诗
大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時採，則津澤皆歸其根。
大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。
沈括·宋·梦溪笔谈·药议
不要紧，宿根烂不了。
不要紧，宿根烂不了。
杨朔·三千里江山第八段
佛教、道教谓前世的根基。
土不厚則巨材不生，地不靈則異人不降。陰騭潛運，元符肇開。宿根果於福庭，大事萌於浄土。
土不厚则巨材不生，地不灵则异人不降。阴骘潜运，元符肇开。宿根果于福庭，大事萌于净土。
李邕·唐·东林寺碑序
儀容既善，宿根已浄，須進學方術，理明登真。
仪容既善，宿根已净，须进学方术，理明登真。
云笈七签卷六
本人宿根，還有道心，今日起這個念頭，要來參禪投禮本師。
本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。
水浒传第九十回
比喻原有的基础。
旧的统治虽然打垮了，旧的思想却在群众里留着很深的宿根，一定得经过长期的斗争才能铲净。
旧的统治虽然打垮了，旧的思想却在群众里留着很深的宿根，一定得经过长期的斗争才能铲净。
杨朔·春子姑娘

词语	宿根
类别
释义	宿根 sù gēn 常用释义【名】存活土下重新发芽滋长的二年生或多年生草本植物的根。宿根花卉种类繁多，花型颜色丰富，因此适宜作为绿化材料。宿根花卉种类繁多，花型颜色丰富，因此适宜作为绿化材料。菰米是多年生水生宿根草本植物，在长江以南低洼地区比较常见。菰米是多年生水生宿根草本植物，在长江以南低洼地区比较常见。详细释义某些二年生或多年生草本植物的根。茎叶枯萎后可以继续生存，次年春重新发芽，所以叫做宿根。梁世講《禮》者，以此（龍葵）當苦菜，既無宿根，至春，子方生耳，亦大誤也。梁世讲《礼》者，以此（龙葵）当苦菜，既无宿根，至春，子方生耳，亦大误也。颜之推·北齐·颜氏家训·书证蔓菁宿根已生葉，韮芽戴土拳如蕨。蔓菁宿根已生叶，韭芽戴土拳如蕨。苏轼·宋·春菜诗大率用根者，若有宿根，須取無莖葉時採，則津澤皆歸其根。大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采，则津泽皆归其根。沈括·宋·梦溪笔谈·药议不要紧，宿根烂不了。不要紧，宿根烂不了。杨朔·三千里江山第八段佛教、道教谓前世的根基。土不厚則巨材不生，地不靈則異人不降。陰騭潛運，元符肇開。宿根果於福庭，大事萌於浄土。土不厚则巨材不生，地不灵则异人不降。阴骘潜运，元符肇开。宿根果于福庭，大事萌于净土。李邕·唐·东林寺碑序儀容既善，宿根已浄，須進學方術，理明登真。仪容既善，宿根已净，须进学方术，理明登真。云笈七签卷六本人宿根，還有道心，今日起這個念頭，要來參禪投禮本師。本人宿根，还有道心，今日起这个念头，要来参禅投礼本师。水浒传第九十回比喻原有的基础。旧的统治虽然打垮了，旧的思想却在群众里留着很深的宿根，一定得经过长期的斗争才能铲净。旧的统治虽然打垮了，旧的思想却在群众里留着很深的宿根，一定得经过长期的斗争才能铲净。杨朔·春子姑娘
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