“文学”的读音、翻译、意思、用法、解释、故事典故--学堂网

wén xué

常用释义

【名】用语言文字反映社会现实的艺术，包括小说、戏剧、诗歌、散文等。
李白和杜甫在我国文学史上占有特殊的位置。
李白和杜甫在我国文学史上占有特殊的位置。
从事文学创作需要丰富的想象力。
从事文学创作需要丰富的想象力。

详细释义

文章博学。孔门四科之一。
德行：顔淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
若文章博学，则有子游、子夏二人也。
弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科。孔子教人各因其材，于此可见。
论语·先进
指儒家学说。
學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士。
学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。
韩非子·六反
臣請諸有文學《詩》《書》百家語者，蠲除去之。
臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。
史记·李斯列传
今世之以偃兵疾説者，終身用兵而不自知悖，故説雖彊，談雖辨，文學雖博，猶不見聽。
今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。
吕氏春秋·荡兵
性本好文學，因困厄悲愁，無所告語，遂得究於經傳史記百家之説。
性本好文学，因困厄悲愁，无所告语，遂得究于经传史记百家之说。
韩愈·唐·上兵部李侍郎书
余貧且賤，既一意專攻文學，而又以其餘旁及秦漢以來大小之篆章。
余贫且贱，既一意专攻文学，而又以其余旁及秦汉以来大小之篆章。
刘大魁·清·赠张䌹儒序
儒生。亦泛指有学问的人。
自獻帝播遷，文學蓬轉。
自献帝播迁，文学蓬转。
刘勰·南朝梁·文心雕龙·时序
明太祖興禮儒士，聘文學，搜求巖穴。
明太祖兴礼儒士，聘文学，搜求岩穴。
明史·隐逸传序
始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。
始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。
鲁迅·汉文学史纲要第五篇
学校；习儒之所。
南岸道東，有文學。始文翁爲蜀守，立講堂作石室于南城……後州奪郡，學移夷星橋南岸道東。
南岸道东，有文学。始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城……后州夺郡，学移夷星桥南岸道东。
郦道元·北魏·水经注·江水一
文才；才学。
收從叔季景有文學，歷官著名，並在收前。
收从叔季景有文学，历官著名，并在收前。
北史·魏收传
德裕雖丞相子，文學過人。
德裕虽丞相子，文学过人。
王谠·宋·唐语林·补遗三
據此人文學，還在小官之上。
据此人文学，还在小官之上。
武汉臣·元·玉壶春楔子
姚峴有文學，而好滑稽，遇機即發。
姚岘有文学，而好滑稽，遇机即发。
谢肇浙·明·五杂组·事部四
特指有关狱讼的文书、文件。
恬嘗書獄典文學。
恬尝书狱典文学。
谓恬尝学狱法，遂作狱官文学。
史记·蒙恬列传
南朝宋东观设置的四门学科之一。
時國子學未立，上留心蓺術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學並建。
时国子学未立，上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。
宋书·隐逸传·雷次宗
官名。汉代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。三国魏武帝置太子文学，魏晋以后有文学从事。唐初于州县置经学博士，德宗时改称文学，宋以后废之。晋及隋唐时，太子与诸王下亦置文学。明清废。
傳（儒）者傳學，不妄一言，先師古語，到今具存，雖帶徒百人以上，位博士、文學、郵人、門者之類也。
传（儒）者传学，不妄一言，先师古语，到今具存，虽带徒百人以上，位博士、文学、邮人、门者之类也。
王充·汉·论衡·定贤
以语言塑造形象来反映现实的艺术。
文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。
文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。
鲁迅·二心集·“硬译”与“文学的阶级性”
文学是现实生活的反映。
文学是现实生活的反映。
郭沫若·谈文学翻译工作

词语	文学
类别
释义	文学 wén xué 常用释义【名】用语言文字反映社会现实的艺术，包括小说、戏剧、诗歌、散文等。李白和杜甫在我国文学史上占有特殊的位置。李白和杜甫在我国文学史上占有特殊的位置。从事文学创作需要丰富的想象力。从事文学创作需要丰富的想象力。详细释义文章博学。孔门四科之一。德行：顔淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。若文章博学，则有子游、子夏二人也。弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科。孔子教人各因其材，于此可见。论语·先进指儒家学说。學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士。学道立方，离法之民也，而世尊之曰文学之士。韩非子·六反臣請諸有文學《詩》《書》百家語者，蠲除去之。臣请诸有文学《诗》《书》百家语者，蠲除去之。史记·李斯列传今世之以偃兵疾説者，終身用兵而不自知悖，故説雖彊，談雖辨，文學雖博，猶不見聽。今世之以偃兵疾说者，终身用兵而不自知悖，故说虽强，谈虽辨，文学虽博，犹不见听。吕氏春秋·荡兵性本好文學，因困厄悲愁，無所告語，遂得究於經傳史記百家之説。性本好文学，因困厄悲愁，无所告语，遂得究于经传史记百家之说。韩愈·唐·上兵部李侍郎书余貧且賤，既一意專攻文學，而又以其餘旁及秦漢以來大小之篆章。余贫且贱，既一意专攻文学，而又以其余旁及秦汉以来大小之篆章。刘大魁·清·赠张䌹儒序儒生。亦泛指有学问的人。自獻帝播遷，文學蓬轉。自献帝播迁，文学蓬转。刘勰·南朝梁·文心雕龙·时序明太祖興禮儒士，聘文學，搜求巖穴。明太祖兴礼儒士，聘文学，搜求岩穴。明史·隐逸传序始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。始皇既壮，绌不韦；又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众。鲁迅·汉文学史纲要第五篇学校；习儒之所。南岸道東，有文學。始文翁爲蜀守，立講堂作石室于南城……後州奪郡，學移夷星橋南岸道東。南岸道东，有文学。始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城……后州夺郡，学移夷星桥南岸道东。郦道元·北魏·水经注·江水一文才；才学。收從叔季景有文學，歷官著名，並在收前。收从叔季景有文学，历官著名，并在收前。北史·魏收传德裕雖丞相子，文學過人。德裕虽丞相子，文学过人。王谠·宋·唐语林·补遗三據此人文學，還在小官之上。据此人文学，还在小官之上。武汉臣·元·玉壶春楔子姚峴有文學，而好滑稽，遇機即發。姚岘有文学，而好滑稽，遇机即发。谢肇浙·明·五杂组·事部四特指有关狱讼的文书、文件。恬嘗書獄典文學。恬尝书狱典文学。谓恬尝学狱法，遂作狱官文学。史记·蒙恬列传南朝宋东观设置的四门学科之一。時國子學未立，上留心蓺術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學並建。时国子学未立，上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学，凡四学并建。宋书·隐逸传·雷次宗官名。汉代于州郡及王国置文学，或称文学掾，或称文学史，为后世教官所由来。三国魏武帝置太子文学，魏晋以后有文学从事。唐初于州县置经学博士，德宗时改称文学，宋以后废之。晋及隋唐时，太子与诸王下亦置文学。明清废。傳（儒）者傳學，不妄一言，先師古語，到今具存，雖帶徒百人以上，位博士、文學、郵人、門者之類也。传（儒）者传学，不妄一言，先师古语，到今具存，虽带徒百人以上，位博士、文学、邮人、门者之类也。王充·汉·论衡·定贤以语言塑造形象来反映现实的艺术。文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性。鲁迅·二心集·“硬译”与“文学的阶级性” 文学是现实生活的反映。文学是现实生活的反映。郭沫若·谈文学翻译工作
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